A Bruxelles, Paris, ou Londres, les coursiers sont de plus en plus nombreux à livrer des plats à domicile au profit de plateformes comme Deliveroo ou Uber Eats dans des conditions pourtant de plus en plus précaires et dangereuses. Depuis 2017, des collectifs et des syndicats se mobilisent pour défendre leurs droits et remettre en question le modèle que ces multinationales tentent d’imposer. Mais comment s’organiser face au capitalisme de plateforme ?
Bosko est un ouvrier du bâtiment qui impressionne Honey en faisant de la musique à partir de tout ce qu'il voit, y compris une souris à la tête chancelante, une machine à écrire et une chèvre remplie d'air chaud.
Les travailleurs des groupes Orpéa et Korian nous alertent sur le scandale de la marchandisation de la fin de vie, une manne prometteuse aussi appelée "l'or gris".
Michel est DRH à STOREBEC. À 56 ans, dans sa tête c’est le bordel. STOREBEC vient de fermer le site dans lequel travaillait Michel. Dans la tête à Michel, c’est le bordel, ça culpabilise. Michel va faire un footing pour se vider la tête. Bien dans son corps, bien dans sa tête. La tête à Michel elle tient à plus grand chose. Sur le parcours de santé il y a d’autres gens avec d’autres corps et d’autres têtes. Michel il sait plus où mettre son cucul, alors il sait plus très bien où est sa têtête.
Petite, elle rêvait d’être fermière ou bonne sœur. Elle sera étudiante fuyant le travail, extraterrestre de salle des profs, philosophe qui enseigne a se perdre, locataire expulsée, squatteuse de bâtiments vides. Elle fait quoi dans la vie ? Elle vit. Les petites filles sages vont au ciel, les autres vont où elles veulent.
Aux Philippines, de plus en plus de femmes émigrent en tant que domestiques, laissant derrière elles leurs enfants. Et cela, dans le but même de leur assurer un avenir. Erwin, Hannah, John Dave et Althea n’ont pas vu leur mère depuis de nombreuses années. Face à des lettres vidéos de leur mère que la réalisatrice leur apporte, les enfants questionnent cette relation mère/enfant si particulière.
"Je suis salie de vos yeux qui ont sellé mon sort. Alors je resterai pute, parce que je ne suis pas sale. Je suis puissante guerrière. Je continuerai mon râle, pour renverser vos regards mortifères."
“Nous, celles que vous appelez les bonnes, les nounous, les servantes, les esclaves modernes, vous allez nous entendre !” Ce film livre un autoportrait collectif de femmes combatives. Dans l’intimité du groupe, ces femmes en séjour irrégulier témoignent de leurs craintes et de leurs espoirs. Elles s’emparent de la caméra pour rendre compte des différentes formes de violences subies au quotidien, mais aussi de leurs combats. “Les peurs ne disparaissent pas, nous apprenons à vivre avec, elles nourrissent notre lutte“.
Dans une usine urbaine, un vieux robot provoque un accident et découvre un outil de dessin. Il commence à dessiner partout où il se déplace, sous l’œil paresseux d’un garde et ses multiples caméras de surveillance.
Dans une vie bien remplie, Copi est un père qui essaie d'élever son fils Paste de la bonne manière. Mais … quel est la bonne manière ?
Luc et Luc, deux jeunes gars peu dynamiques et encore moins motivés, tournent en rond au milieu de leur campagne. Rêvant d’échapper à un quotidien imposé par le monde du travail et de laisser derrière eux leurs soucis familiaux, les deux garçons chercheront une solution… Peu banale, de préférence.
Marie nous invite à partager un moment dans sa vie, dans les collines de Provence, à garder les brebis. Entre solitude et contemplation, ce film présente un mode de vie qui tend à disparaître, entre paysannerie et tradition orale.
Après la nuit de Yoff, la rive de mer reprend sa chorégraphie. C’est l’envers qui s’offre à nous, et la lumière reprend ses droits sur la vie humaine pour redevenir ce qui raconte, veillant les pas des hommes sur la plage du monde.
Lorsque la lune est là, à la tombée de la nuit, la plage de Yoff (Dakar) prend vie. En une danse silencieuse, les ombres préparent les bateaux dans l’obscurité profonde. Où partent-ils, quelle nuit leur est-elle promise ?
Samantha vient d'une famille de huit générations d'ouvrières qui ont travaillé dans l'usine de métaux chimiques de Bussière sur Chambord. Il y a quelques années, le patron s'est barré avec son usine de merde qui polluait. Enfin l'occasion de faire autre chose ! Hommage critique et parodique au cinéma direct.