Les films en prise de vues réelles

Du meurtre à la résolution, sur une même scène de crime, la durée d'une enquête n'est parfois pas si longue...

Le 11 avril 2019, la police bri­tan­nique péné­trait dans l’am­bas­sade d’é­qua­teur pour arrê­ter Julian Assange. Il est depuis incar­cé­ré à la pri­son de haute sécu­ri­té de Bel­marsh, aus­si appe­lé le “Guantá­na­mo bri­tan­nique”. Mena­cé de 175 années de pri­son pour avoir fait son tra­vail de jour­na­liste, il est en attente d’une déci­sion de la jus­tice bri­tan­nique sur une demande d’ex­tra­di­tion vers les États-Unis. Cette incar­cé­ra­tion est injuste.

Tandis que le vieux monde se mourrait et que le nouveau tardait à apparaître, ils avaient été mandatés par différentes composantes de la lutte pour imaginer une constitution. Les événements basculaient et les conditions sanitaires les avaient obligé à débattre à distance. Chacun depuis sa province était porteur des sensibilités de leur mandants pour tenter d'élaborer la bonne formule de la prise de décision. Il était clair pour tous qu'une démocratie représentative telle qu'ils l'avaient connue, même au suffrage universel, présentait trop de carences pour qu'il puisse être question de cela. L'un d'entre eux proposait une équation nouvelle.

Dans le quartier de Gion réservé aux geishas vivent Umekichi et Omocha, deux soeurs que tout oppose. Si la première est d'une éducation traditionnelle et accepte sa soumission au désir masculin, la seconde réfute sa condition de prostituée. Quand un ancien client proche d'Umekichi emménage chez elles suite à la faillite de son magasin, Omocha imagine un plan machiavélique et met à profit sa théorie sur les hommes...

En s'asseyant à la suite sur des chaises, un homme habile se multiplie pour former un orchestre, qui joue. Ensuite, il réintègre chacun de ses doubles, fait disparaître les chaises puis disparaît lui-même.

Une barricade et un violon.

Aux Philippines, de plus en plus de femmes émigrent en tant que domestiques, laissant derrière elles leurs enfants. Et cela, dans le but même de leur assurer un avenir. Erwin, Hannah, John Dave et Althea n’ont pas vu leur mère depuis de nombreuses années. Face à des lettres vidéos de leur mère que la réalisatrice leur apporte, les enfants questionnent cette relation mère/enfant si particulière.

La famille ART. Patriarche indo-européen : AR-, « placer, ajuster ». L’un des principaux ancêtres de cette famille est le nom latin ars, génitif artis, « art, habileté, manière, métier ». . Un deuxième ancêtre de cette famille est le nom latin neutre pluriel arma, « armes ».

Le docteur Carruthers, inventeur de parfums, voue une rancune tenace à ses employeurs devenus riches grâce à ses assemblages. Pour se venger, il crée et élève des chauves-souris géantes capables de tuer ceux qui utiliseront une lotion spéciale à base de fragrance tibétaine.

Dans la Jungle de Calais, un briquet passe de main en main, d'histoire en histoire.

Dans notre film, nous posons la question suivante : l’humanité, dans une ère post-moderne, est-elle en train de tomber dans une sorte de folie collective, pour laquelle il n’y aurait ni remède ni échappatoire ? C’est une question existentielle concernant la condition post-moderne. A regarder les arts contemporains et les sciences, on pourrait se dire que c’est bien le cas. La condition post-moderne a été caractérisée comme étant celle du déni (Pinker), du choc (Hughes), du désordre (Lwoff), du chaos (Bloom), du démantèlement (Bauman) et de l'oubli (Borgès). Nous trouvons-nous dans un monde, qu’on le veuille ou non, de désarroi, de désillusion voire d’illusion ? L’inévitable mène-t-il à au conflit, interne et externe ? Cela conduit-il inévitablement à des conflits internes et externes ? Nous laisserons à chaque spectateur de notre film le soin d'en juger.

En 2012, l’équipe des 100 jours, qui avait déjà sévit en 2007, renouvelle son expérience. Pendant les 100 jours qui précèdent le deuxième tour des élections présidentielles, un réalisateur différent chaque jour propose un film de 5 minutes autour de ce qu’il a dire de la politique. Primitivi a proposé un film, le +35, qui revient sur des luttes à Marseille et les envies d’organisation collective.

Une femme nous regarde. Nous la regardons également.

Comment ceux qui sont au bout de la chaîne de la consommation de masse perçoivent les objets. Essai visuel sur la question dʼun autrement.

Jeune standardiste, Ayako accepte les avances de son patron pour venir en aide financièrement à sa famille. L’affaire éclate au grand jour et l’honneur d’Ayako s’en trouve bafoué. Elle est alors rejetée par tous.