Expérimental

Traces obtenues et capturées par les surfaces du scanner et du moniteur. Les autres surfaces sont le papier et le film. La lumière se reflète et passe à travers, les couches glissent et parfois se rencontrent, ponctuées par des sons vibrants et percussifs. Avec la participation de Samuel Elikem Kwame Nyamuame, docteur en ethnomusicologie et professeur adjoint invité en ethnomusicologie et danse, du départements de musique, de théâtre (danse) et d'études africaines.

Désorientée par les extrêmes précautions sanitaires, Clara part à la recherche d’un geste disparu : la poignée de main. Sur fond d’enquête minutieuse, une fable avec masque et gel hydroalcoolique.

"Promenons-nous dans les bois, pendant qu'l'ailleurs n'y est pas. Si l'ailleurs y'était, on l'aurait trouvé". Après trois ans sans rencontre, l'ailleurs se cherche. Se retrouvera-t-il ?

Rencontres d'Ailleurs 2016. On papote, on s'organise et on célèbre tout un week-end. Et après, on décide de pas se quitter. Des caméras, des micros, une ville à l'actualité chargée, des collectifs, des cavaliers-ères seul-es, des copains, des copines, des ordinateurs, des visions d'ailleurs et des canettes. Avec en creux l'envie d'essayer de bouger et "travailler" dans un même mouvement, tous-tes ensemble. De tout cela est sorti ce petit film et bien plus encore. En attendant de t'en dire plus très bientôt sur l'épopée, nous t'embrassons mon lapin et te laissons avec ces quelques minutes en guise de trace.

Novae est un film qui conte l’histoire d’une supernova, à savoir la mort d’une étoile géante dans une explosion cataclysmique.

Dans notre film, nous posons la question suivante : l’humanité, dans une ère post-moderne, est-elle en train de tomber dans une sorte de folie collective, pour laquelle il n’y aurait ni remède ni échappatoire ? C’est une question existentielle concernant la condition post-moderne. A regarder les arts contemporains et les sciences, on pourrait se dire que c’est bien le cas. La condition post-moderne a été caractérisée comme étant celle du déni (Pinker), du choc (Hughes), du désordre (Lwoff), du chaos (Bloom), du démantèlement (Bauman) et de l'oubli (Borgès). Nous trouvons-nous dans un monde, qu’on le veuille ou non, de désarroi, de désillusion voire d’illusion ? L’inévitable mène-t-il à au conflit, interne et externe ? Cela conduit-il inévitablement à des conflits internes et externes ? Nous laisserons à chaque spectateur de notre film le soin d'en juger.

Une femme nous regarde. Nous la regardons également.

Voyage autour du sandwich et de son histoire. Si sa définition est simple : "tout ce qui tient entre deux tranches de pain", le sandwich contient tous les imaginaires ayant traversé les préoccupations alimentaires de l’humanité.

Quoi de mieux qu'un paysage de sandwich pour manger un sandwich ?

La carcasse d’un boeuf — image sanglante, choquante, mais si commune autrefois — est devenue, à l’ère industrielle, l’horreur cachée de la nourriture à la chaîne. Images masquées, portées sur le devant de la scène depuis quelques années par l’association L214. Ce croquis porte sur ces images, sur le « devenir-carcasse » de ces boeufs, tout en essayant de ne pas basculer dans l’obscène de l’image choc.

492 plans entre Berlin, Tanger, Bruxelles et Paris.

Une émule de Loïe Fuller interprète la chorégraphie danse serpentine.

"Il était une fois deux scarabées qui vivaient dans un cirque. Ils étaient très très amoureux, mais ils étaient tellement différents qu'ils étaient jamais d'accord sur rien."

« Un soir, il m’a dit qu’il avait peur d’aller en manifestation ».

Au nom de quelles fiertés marchons nous ?