Une femme à la Nouvelle-Orléans se fait lire l'avenir dans les runes et a des visions.
Derniers ajouts
Le baron de Crac est échoué sur une île déserte et poursuivi par un étrange oiseau.
Les démons de l'enfer jouent de la musique pour Satan, dont la joie se transforme en colère lorsqu'un rebelle refuse de devenir la proie de Cerbère.
La guerre génocidaire à Gaza s’exporte en Europe. En Belgique, plusieurs organisations de soutien à la Palestine, dont Samidoun et l’Université populaire de Bruxelles (UPB), se voient criminalisées. Campagnes de diffamation, censure en ligne, manifestations interdites, la répression s’intensifie contre celles et ceux qui expriment leur solidarité envers le peuple palestinien.
L'histoire d'un extraterrestre qui arrive sur la planète Terre à la recherche d'un spécimen humain.
C’est un film collectif tourné en pellicule, fabriqué avec et par les opposant·es au projet Cigéo, à Bure et alentours, en Meuse et Haute-Marne. Dans le film plusieurs univers s’opposent, se croisent, se regardent, se mêlent ou s’évitent. Il y a des gens qui vivent sous terre, d’autres en surface ou dans les arbres. On a imaginé ce qui se passerait dans un monde contaminé par le nucléaire. Un film d’anticipation ? Peut-être. Mais aussi un film d’archives où certains lieux qui apparaissent à l’image n’existent plus. C'est un film qui s’est fait en parallèle de la lutte, à ses côtés, à son contact, dans la lenteur de la fabrication collective, entre 2016 et 2020. L’histoire a été écrite à plein, inspirée par ce qui se passait ici. Elle est traversée par nos craintes sur l’avenir, notre colère et notre espoir qu’il y aura toujours du monde pour habiter les zones menacées et lutter contre ces projets morbides.
La création libre et alternative existe, mais encore faut-il des espaces où elle peut être vue et où créateur·rices et public peuvent se rencontrer. Le Cinéma Voyageur nous propose des pistes.
Financer directement et collectivement la création déplace le pouvoir de décision, à l’image de la communauté de Pepper & Carrot de David Revoy, qui participe à son processus de création.
La collective Bye Bye Binary ébauche une histoire des licences libres et nous montre comment elles peuvent être un outil de résistance, tout en restant lucides sur leurs limites.
Ce n’est pas simple de se faire payer pour son travail quand on est créateur·rice, à l’image de Simon alias Gee qui construit comme il peut un modèle économique autour de ses nombreuses pratiques créatives libres.
Le collectif Polynome cherche à dépasser le droit d’auteur, qui ne fait que renforcer les inégalités de la société.
Share alike : La guerre c’est la paix, le partage c’est la privatisation /
Pablo Albandea - Tristan Duval
Les outils pour faire respecter la propriété intellectuelle sur internet impactent tout le monde, y compris Rose, qui ne peut plus publier sa musique sur les plateformes.
L’industrie culturelle ne se prive pas d’empêcher des alternatives d’émerger, comme le constate Joseph Paris, qui s’y confronte depuis de nombreuses années.
Claustinto et Koji se sont émancipées des règles traditionnelles de l’industrie culturelle pour pouvoir monter un spectacle reprenant une comédie musicale bien connue.
La DJ marseillaise Mystique nous emmène dans son monde musical peuplé de samples et de mixtapes à la découverte de la culture du partage et de ses valeurs. Pour elle c’est sûr, la musique est politique.